《清霜枫叶染砚香—官明写字刻印展》台北开幕

作者：西泠印社来源：西泠印社发布时间:2015-09-23 访问量:

《清霜枫叶染砚香—官明写字刻印展》9月19日在台北台湾师范大学“德群画廊”开幕。

官明先生现为西泠印社社员、浙江省书法家协会会员、浙江省非遗保护协会金石篆刻专委会副主任兼秘书长。官明长期从事对外文化交流，工作之余喜好研习书法篆刻，1974年起活跃在杭州印坛，1986年西泠印社出版《浙江篆刻选》，官明印章作品收入其中，1993年列入中国首部篆刻艺术年鉴《中国印学年鉴·印人传》。2006年官明曾在美国纽约“华美协进社”作《中国篆刻艺术的发展和欣赏》讲座，“美国网络电视”播发讲座的实况录像。

本次展览是官明先生的首次个展，共展出官明多年来创作的书法篆刻作品100余件，字体涉及甲骨文、金文、古玺文、篆书、隶书和行书，内容有古今诗词、传世哲语，风格明显，形式多样，大部分作品是首次公开展出。

西泠印社理事、西泠印社篆刻创作研究室主任余正老师题赠展标：清霜枫叶染砚香。

本次展览受到台湾文化界的欢迎和支持，台湾师范大学艺术学院参与主办并提供场地，台湾文化艺术发展促进会承办展览的全程安排、编印作品集，台湾艺术大学前校长黄光男国策顾问撰写前言，台湾师范大学艺术学院黄进龙院长、程代勒系主任撰写了序言。

台湾艺术院校的师生、文化艺术界知名人士、西泠印社台湾社员以及书法篆刻爱好者100多人出席了开幕活动。

序

藝術工作就是創意工作。

藝術家的創意就是藝術品形成的原因與動力，「創意」的濃度直接影響藝術表現的層次。那麼，藝術家的工作究竟要有哪些必要的條件，或者說要有那些才能，才有可看可思可感的好作品！

首要的條件是自身的素養，包括學識、情感與思想作為藝術內容與氣質；其次才是才能、經驗與環境有含蓋的社會意識與價值。其中才華的表現在形式材質的應用，便可以審視藝術品價值程度的高雅。

如此說來，藝術創作，必在觀念、形式、媒介合一的綜合體，也是藝術性質傾向表現。好比作品是美學純粹性還是實用性的區分，以及作為藝術生命的個性表現。

繪畫之於筆觸，雕刻之於造型，書法之於結構的視覺經驗，是藝術美學的外在構成要素，那些被無能分析的綜合性藝術如電影、設計與音調，被提出其創作要素時，是否有人也注意到一種古老的「篆刻」藝術的表現，必在結構、布局、音律或作為「信度」為調性的藝術時，它完整呈現一個藝術家性格共體的藝術形式。尤其在中國文化傳承中，它所扮演的角色。

雖然篆刻藝術常在坊間流行，也能靜心賞析其美妙，在對稱、均衡、統一與漸增的刻痕中，視覺美感要素所呈現的「生態」與「生機」是項持續運轉的整體，感應在作品的風格，是作者獨一無二的見解，雖然它必須接受審美條件的詮釋，但客觀材質，包含對材料的熟悉，以生活經驗的必然，都得有充分的理解與熟稔；另則便是內容辭藻的選擇，則是作者學識涵養的整體。

我要說的上述論點，應用在一位文化工作者官明先生，則是名符其實，且具備藝術創作無窮的力量。

官明是位西泠印社成員，也是書法家協會會員等，對於藝術文化工作熱心執著，成就斐然。然以藝術創作則在書法與篆刻之間成就文化體的傳承。

書畫同源，書法篆刻同質的聯體，似乎是國粹表現的必然，因此，書法先於繪畫，或繪畫早於書法？不在此贅述。然篆刻源於書法，也源以實用性的「封泥」之功能，自秦漢以來由實用作為絕對信度的標識，至於作藝術相稱的篆刻，其碑帖、刻石或書畫簽印，不僅有更進一步的藝術表現內容，亦因刀筆刻畫不同而創作了不同風格的藝術表現。

官明因為有不凡的才華，又勤於中華文化的開拓，除了自行解析外，得到歷代名家的創作之道，經過名家李伏雨與陳左夫先生的指導，作品在各項展示中得到非凡的成就，甚至被列入當代名家。

我們觀賞的印石篆文，除具備秦漢樸實印格外，在朱白文(或稱陰陽文)的篆體，已達空靈迴盪、虛實相應、互為對比的張力，其中印文的布局，在鑿痕剛正與筆勢延暢的氣象，頗具純粹美學的態式。換言之，官明的作品看似一方圖章，或是平坦的圖象，卻是一個存有的物體所含蓋的四度空間，立體、思想、情思與相象的組合。對於這位文化工作者，除了佩服的主體功力外，更重視他在藝術文化的創作中，得到藝術美造境的成就。

欣聞官明即將來台展出藝術創作之際，特綴數語以為賀也。

黃光男於 104.6.台北